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      以总理入境英国会被捕?英方回应

      發(fā)布時間:2024-12-04 23:29:36     來源:北京市教育委員會
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      常州市夜场KTV招聘男模无任务日结-教育委員-+Q:-:4397301:-:底薪5000-10000以上,可日结/周结/月结,详情咨询了解:-:{ 胥月婚禮游園會一角,來賓在婚禮儀式前參與圍爐煮茶、自制香囊、投壺、猜燈謎等活動。受訪者供圖 王韻瑤婚禮迎賓區(qū),《名偵探柯南》角色列隊歡迎。受訪者供圖 胥月和丈夫與賓客敬奶茶。受訪者供圖 韋晨昊婚禮現場,為每位來賓準備新式茶飲。受訪者供圖 一場有趣的婚禮是什么模樣,每個婚禮主角都有自己的想象。 可能是在婚禮上敬奶茶,讓愛不再“醉人”;可能是邀請喜歡的二次元角色參加婚禮,讓陪伴了青春的他們,一起見證新的幸福;也可能是在這重要的一天,聚齊所愛之人,辦一場游園會。 個性化的婚禮形式日益豐富,一些新人力求婚禮“不被定義”。 民國時期的青年效仿西式婚禮,新潮女性頭戴面紗、身穿婚紗,新人交換飾品,在中西式文化相結合的氛圍里走進婚姻殿堂;近一個世紀后,在一些婚禮中,新人取消接親,取消交換戒指,宴席穿便裝……他們不拘泥于形式,不“流水線”,不攀比,他們在結一種“新”婚。 從拒絕在婚禮上“搭酒塔”開始 10月19日傍晚,廣西南寧一場婚宴現場,300多位賓客用奶茶、果茶、純茶送祝福,新人舉著高腳杯逐桌敬茶。 “為什么辦完婚禮,新郎一定要醉醺醺地回家?”不想做醉酒新郎,31歲的韋晨昊為自己的婚禮訂購了320杯茶飲。 韋晨昊是一家宴會公司的網銷攝影師,“搭酒塔”是他最不喜歡的婚宴環(huán)節(jié)。根據當地習慣,“搭酒塔”是將紅包一層一層地疊放在酒杯下面,形成一個“酒塔”,新郎和伴郎在眾人的起哄中,一杯一杯地將酒喝完,才能拿走紅包。工作兩年來,他經??吹叫吕珊桶槔稍诨槎Y上被灌酒,有時候客人需要借用公司的板車,把喝得不省人事的一堆人拉到車上去。 韋晨昊觀察過,有的新郎實在不會喝酒,“耍賴”也能通過,只是會被認為影響氣氛,“有些人覺得喝酒才熱鬧,或是想捉弄別人”。 婚禮前一周,韋晨昊通過朋友聯系到一家新式茶飲品牌,提出為婚禮提供300多杯茶飲的需求?;槎Y當天,距離婚宴現場最近的門店調集了10多名員工制作飲品。 受邀的賓客多數是年輕人,許多人第一次在婚宴上喝茶飲,覺得新奇。一開始,韋晨昊擔心長輩喝不慣甜飲,為他們準備了純茶,每一桌也擺放了酒,有需要的賓客可以自行選擇喝酒。價格上,韋晨昊計算得出,奶茶和酒水的支出差不多,婚禮結束后退回去不少未開封的酒。 婚禮上飲酒的習俗很古老。南京大學新聞傳播學院教授、華夏傳播研究會副會長潘祥輝告訴中青報?中青網記者,在中國,“合巹酒”,即“交杯酒”的前身,至少可以追溯到周代。酒不僅是婚禮,也是中國古代幾乎所有禮儀的必備物,用于敬神或世俗歡娛之用。 婚禮上的酒精,有時卻助燃了不友好的婚鬧。潘祥輝表示,婚禮上的酒逐漸變成一種攀比現象,酒鬧也與“酒以成禮”文化相悖。 韋晨昊的妻子說了一句令他十分感動的話。她認為,“婚禮的意義是在重要的場合把我介紹給他最重要的人”。對韋晨昊來說,結婚需要一個儀式,但他更希望這個儀式按照新人自己的想法舉行,省去不必要的東西。 因為不想浪費時間,他取消了租婚車,接親環(huán)節(jié)也只用了不到半小時。和妻子達成共識后,他們顧慮的點只有一個:宴席要讓賓客吃飽、吃好。 “婚是給自己結的” 10月27日,四川攀枝花25歲的胥月,為自己辦了一場“禁煙減酒”的草坪婚禮。從接親開始的每個環(huán)節(jié),這位主職為圖書編輯策劃的女士都做了個性化設計。 沒有長長的接親車隊,胥月向公交公司租了大巴車。一行人坐上48座的浪漫“大巴婚車”,穿梭在攀枝花的大街上。近來多地公交公司相繼推出婚車服務。此外,還有新人用三輪車、拖車、搖搖車等當婚車。 賓客提前得知了胥月辦的是一場禁煙減酒的婚禮。胥月和丈夫都厭惡抽煙,母親有哮喘病,不能吸二手煙,早在籌備期,胥月便以草坪婚禮為理由,告知賓客婚禮不提供喜煙。“相信愛我們的人,會愿意在那一天尊重我們的需求?!彼诨槎Y邀請函里寫道。 小時候胥月和母親參加別人的婚禮,母親不喝酒也不喝碳酸飲料,和新人干杯時只能臨時用雞湯代替,“在我的婚禮上,我不想沒有媽媽能喝的飲品”。她設置了酒水自助臺,除了保留4瓶白酒,主要增加了奶茶、果茶、果汁、米酒等飲品。 婚禮前一個月,胥月向賓客發(fā)了婚禮調查問卷,發(fā)現和預想的不同,同齡男性對于煙酒的需求也并不高。她將煙酒預算用于增加迎賓區(qū)的移動拍照亭、游園會等,來賓可以參與圍爐煮茶、自制香囊、投壺、猜燈謎等活動。增加這些之后,來賓沉浸于“新中式”的游園會中,最終開銷比預計的減少了三分之二。 在婚禮的主儀式上,胥月取消了敬茶改口環(huán)節(jié)。她和丈夫都來自離異家庭,他們用給父母和好朋友頒獎的方式,表達言語之外的感恩。 賓客發(fā)現,這場婚禮也沒有交換戒指的環(huán)節(jié)。胥月認為,比起鉆戒,中國傳統(tǒng)文化中象征愛情的玉石,更符合她的審美喜好。她用桃花石手工定制了小篆名字印章,蘸金泥,和丈夫一起將名字蓋在畫著紫藤蘿花的婚書上。她解釋,紫藤蘿的花語是“熱情的愛”,在東方文化中,紫藤蘿花因枝條和花序相互依偎、纏繞,還象征著友誼和支持。 儀式來到尾聲,胥月把遞手捧花環(huán)節(jié)改成丟“生菜狗”“柿子兔”的玩偶,傳遞升官發(fā)財、事事如意的喜氣。 “婚是給自己結的,不是結給別人看的?!迸讼檩x指出,正是這樣一種心態(tài),使得年輕人敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)。不管中式還是西式,婚禮的流程都相對正統(tǒng),“消解正統(tǒng)儀式的嚴肅性,年輕人從中得到快樂和滿足,以及自己做主的輕松感。” 因為取消了接親環(huán)節(jié),王韻瑤的婚禮躲過了上海75年來最強的臺風天。 王韻瑤曾當過3次伴娘,她尤其不喜歡“折騰”的接親環(huán)節(jié),“儀式和流程應該都是服務于人本身,而不是人去遷就它們。如果大家都樂在其中,那當然是好事;但如果當作一個項目去完成,就沒什么意思”。9月16日婚禮當天,她沒有在凌晨四五點起床洗澡化妝,而是悠閑地睡到上午10點,再到婚禮現場確認準備情況。 王韻瑤與丈夫因《名偵探柯南》(以下簡稱“名偵”)結緣,從婚禮迎賓區(qū)的名偵30周年海報圖,到主舞臺上主角告白、親吻的著名場景,從指引牌,到喜糖盒子,王韻瑤的婚禮現場處處透著名偵元素。在他們的陪伴下,王韻瑤攜手佩戴著芙莎繪(名偵角色)胸針的愛人,走進人生下一個階段。 盡管到場的人不全都了解名偵,他們還是被這一場主題婚禮所驚艷,王韻瑤的奶奶用手機給沒到場的親朋打視頻電話“炫耀”。 “喜歡二次元文化,是因為從人物角色中找到人生的共鳴,他們給我們帶來力量。大家現在更愿意為夢想買單?!蓖蹴崿幷f,在上海,類似的二次元主題婚禮,從大約5年前開始流行,新人只需要將需求告知婚禮策劃公司,對方就可以設計落實。 新穎的婚禮形式很快在互聯網上擴散。潘祥輝認為,這種傳播方式有助于婚禮移風易俗,推廣新的婚姻觀念,也可能造成“千人一面”的同質化后果。他提醒,新人備婚要防止被婚慶公司利用,面對五花八門的新式婚禮,應量力而行,不能為出新而出新,不顧自己和家庭的消費實力。 胥月備婚時參考了許多網絡上的婚禮攻略,她認為婚禮行業(yè)中的“個性營銷”存在另一種消費陷阱。 她舉例,五金首飾只出現在婚禮當天,卻比正常可用于投資的黃金,多了不少加工費;更新穎的場地也意味著多了場地使用費和服務費等開支;考慮到“萬一用得上”,她購買了許多布置婚禮的用品,婚禮當天卻忘了拆封。 辦一場“反傳統(tǒng)”的婚禮有多難 王韻瑤坦言,實現二次元主題這場“夢中的婚禮”,得益于開明的家風,“在我們家是自己管好自己,長輩不理解但尊重”。她籌備婚禮期間,長輩們只問了何時到達何地,別的一概沒有過問。此外,她認為也和自己經濟獨立有關,“是否有獨立經濟權,很大程度決定了自己的話語權和行為支配權”。 胥月的婚禮在洋溢著大閘蟹香味的宴席中結束。根據賓客反饋,每一個環(huán)節(jié)都按照預期進行,甚至超出了預期。盡管如此,胥月還是想到,在籌備婚禮時,是否可以與長輩更好地溝通。 胥月坦言,前期她和父母吵了不少架,長輩指責她太幼稚、想得太簡單,“你以為辦婚禮是過家家”“你這樣會讓我被笑話”“我不去參加了,你就顧好你的朋友吧”,父母的原則是和參加過的婚禮標準齊平,否則違背禮數,太標新立異不合規(guī)矩。他們原本難以接受一場“反傳統(tǒng)”的婚禮。 盡管胥月的女性長輩們平時煙酒不沾,但也在她提出禁煙減酒時感到不理解。她們認為婚禮應該按照傳統(tǒng)標準辦,否則容易被說閑話,比如待客不周。飲料奶茶雖然受到喜愛,卻不如名貴白酒般“有實力”“有門面”?;檠缫彩钦宫F面子的場合。 “她們認為‘別人會不高興’,具體這個‘別人’是誰,也沒有想得很清楚,只是對過往習慣的盲從和遵照。”去年胥月和丈夫備婚時,長輩的觀念導致他們一度不想辦婚宴。這對新人也在吵架中說了不少過分的話,“是我結婚又不是你結婚”“什么年代了,你思想還這么封建”。婚禮幾乎籌備不下去。 “婚禮是人生中難得可以聚齊愛我們的人的場合?!毕氲竭@,胥月向長輩做出妥協,她籌備這場以年輕人為主的草坪婚禮,另外一場回門宴,交給父母操辦?!安皇撬腥硕歼m合生活在同一片海洋,有時候不可避免要劃分圈子,盡量讓不同年齡階段的人群感受到尊重?!彼f。 舉辦了草坪婚禮之后,胥月發(fā)現,父母突然感受到了她的能力,賓客的反應就是最好的答案,“他們好像也意識到了,我們真的不再是需要保護的小孩子,可以放心地讓我們安排自己的人生了”。 山東27歲的安深在9月結婚,也取消了接親環(huán)節(jié),她無法接受一場意味著“女孩離開自己的家被接到新家”的接親儀式。她和丈夫都認為,婚姻不是一個家庭添丁,另一個減員,而是兩個獨立的個體為今后的生活作出選擇,是自由且平等的結合。 但一開始,她的父母并不同意取消接親,取消接親就意味著取消婚車,父母擔心女兒被親戚議論;男方父母也不同意,他們希望用風光的接親儀式宣告“娶兒媳婦”了,“臉上有面兒”。 因此,安深選擇了旅行結婚,和丈夫兩人到川西旅行,在雪山的見證下結為夫妻,當年她的父母也是這樣的結婚方式。 “時代在發(fā)展,等我們這代人做了父母,可能又有另一種潮流。沒必要苛責父母,每代人身上都有時代的烙印?!卑采钫f。 “代際沖突在所難免,因為婚禮對兩代人的意義和內涵不一致?!迸讼檩x分析,中國傳統(tǒng)的婚禮不僅是辦給新人的,也是辦給別人,尤其是親朋鄰里看的,父母輩更看重儀式或排場,看重婚禮的“展示”功能。 相反,他對比道,當前一些年輕人更注重婚禮對自己或小家的意義,而非“大家”或他人。對于傳統(tǒng)婚禮中的儀式、器物或程序,他們不認為有必要沿襲,敢于簡化或改易。他認為,除了經濟因素引起的沖突,主要是代際在觀念和認知上的沖突,需要互相理解,互相尊重。 他建議,父母輩要更多地尊重年輕人的選擇,將面子、排場、利益這些東西從婚禮中剝離。當然,年輕人也要理解父輩的想法,盡量和父母做好溝通工作。 (應采訪對象要求,安深為化名) 中青報?中青網見習記者 戴納 記者 楊杰 實習生 張瀚霄 來源:中國青年報}

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