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      钟睒睒说会一直等张一鸣道歉

      發(fā)布時(shí)間:2024-11-24 17:38:43     來(lái)源:北京市教育委員會(huì)
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      苏州相城区夜场KTV公司招聘男模/外场模特-教育委員-+Q:-:4397301:-:底薪5000-10000以上,可日结/周结/月结,详情咨询了解:-:{ 兩位觀眾在青海省西寧非遺館體驗(yàn)表演河湟皮影戲。受訪者供圖 “哎呀,這里就是‘大十字’,我家以前就住這里……”“你看,這個(gè)‘四片瓦’,臉上畫的就是青蛙,我還是尕娃的時(shí)候也跳過這個(gè)……”在青海省西寧市南涼古國(guó)虎臺(tái)遺址公園內(nèi)的西寧非遺館里,站在開放式的西寧社火泥塑展區(qū)前,不少市民的思緒被拉回到那些充滿溫情與歡笑的歲月。 這座人口不到250萬(wàn)的城市,卻有漢族、藏族、回族、土族、撒拉族等幾十個(gè)民族共同繁衍生息,河湟文化、絲路文化等多元文化在這片土地上匯聚,孕育了眾多優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。截至目前,西寧有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目13個(gè),省級(jí)項(xiàng)目48個(gè),市級(jí)項(xiàng)目57個(gè),區(qū)縣級(jí)非遺項(xiàng)目275項(xiàng)。在西寧非遺館中,市民游客可以一次性領(lǐng)略到這些非遺項(xiàng)目的無(wú)限魅力。 非遺館該如何向大眾呈現(xiàn)非遺?3年前,西寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)中心和清靜雅和數(shù)能工程有限公司組成的籌辦團(tuán)隊(duì)開始思考這一問題。 “非遺館應(yīng)該與博物館有顯著的區(qū)別,博物館側(cè)重的是物和歷史,而非遺館更應(yīng)關(guān)注人和生活,讓非遺看得見、摸得著,更能親身體驗(yàn)到?!蔽鲗幨蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)中心關(guān)戎表示。區(qū)別于傳統(tǒng)博物館的靜態(tài)展示,西寧非遺館創(chuàng)新打造了多個(gè)開放式體驗(yàn)場(chǎng)景,非遺不再僅僅是櫥窗里的展品,而是巧妙地融入各種生活場(chǎng)景中。觀眾可以走進(jìn)這些場(chǎng)景,坐一坐、摸一摸,從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者,實(shí)現(xiàn)非遺的活態(tài)傳承。 在河湟皮影戲展區(qū),隨著幕布緩緩拉開,生動(dòng)的皮影人物在燈光的照射下活靈活現(xiàn),伴隨著傳承人清脆的唱腔和靈巧的操縱,一個(gè)個(gè)古老而又動(dòng)人的故事在光影間流淌。不少觀眾紛紛拿出手機(jī)記錄下這難得一見的傳統(tǒng)表演藝術(shù)。表演結(jié)束后,傳承人還邀請(qǐng)了幾名觀眾上臺(tái),他們小心翼翼地操控著皮影人物,親身體驗(yàn)非遺帶來(lái)的樂趣。 對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)感興趣的民眾還有不少。在青繡坊展區(qū),幾名觀眾在傳承人的指導(dǎo)下,親自拿起針線,嘗試了簡(jiǎn)單的刺繡技巧。雖然手法略顯生疏,但馬女士感到很有意思,“在動(dòng)手體驗(yàn)的過程中,零距離接觸青繡技藝,感受到了媽媽、外婆對(duì)生活的認(rèn)真態(tài)度,孩子也領(lǐng)略到了家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的魅力”。 在西寧非遺館,固定展陳只是冰山一角,更為豐富多彩的,是那些非遺技藝工作坊、非遺講堂、非遺展演季及非遺研學(xué)游等活態(tài)非遺展演和傳承活動(dòng)?!拔覀冡槍?duì)兒童、青少年、中老年市民游客等不同人群設(shè)計(jì)了差異化的活動(dòng),不斷更新,讓非遺館成為觀眾生活的一部分,有時(shí)間就來(lái)看一看動(dòng)動(dòng)手,常來(lái)常新?!蔽鲗幨蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)中心展廳運(yùn)營(yíng)部負(fù)責(zé)人郭秋芳說。 “非遺館里有每個(gè)人的生活縮影,我們希望每個(gè)走進(jìn)非遺館的人,都能找到與自己共鳴的內(nèi)容?!鼻屐o雅和公司總經(jīng)理馮沖說,“此外,在數(shù)字技術(shù)的加持下,不能親臨現(xiàn)場(chǎng)的觀眾,也可以遠(yuǎn)程欣賞西寧非遺”。 西寧非遺館在實(shí)體展館的基礎(chǔ)上,通過數(shù)字孿生、三維掃描、VR互動(dòng)等技術(shù)同步建設(shè)了3D數(shù)字展館,將展館、展廳搬到線上。網(wǎng)絡(luò)游客可以通過手機(jī)、電腦、VR眼鏡等設(shè)備身臨其境地遠(yuǎn)程游覽非遺館,360°無(wú)死角地欣賞展品。通過點(diǎn)擊數(shù)字館中的數(shù)字熱點(diǎn),游客還可以觀看非遺項(xiàng)目視頻短片,這些古裝探館直播、趣味短視頻、非遺專家訪談節(jié)目等,讓西寧非遺故事觸達(dá)更廣泛的人群。 同時(shí),數(shù)字館中的西寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù),以及非遺項(xiàng)目、非遺傳承人管理系統(tǒng),讓非遺傳承保護(hù)有了高效的數(shù)字化工具。其中的西寧非遺數(shù)字地圖,為大眾提供了一幅詳盡的文化導(dǎo)航圖,游客們得以科學(xué)、直觀、全面地了解西寧市各個(gè)區(qū)縣的非遺項(xiàng)目和傳承人分布情況。 通過“老手藝”與“新舞臺(tái)”的融合,西寧非遺館促進(jìn)了非遺文化藝術(shù)的交流、發(fā)展與創(chuàng)新,讓更多的人了解和喜愛高原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。馮沖表示,通過展示代表性傳承人的堅(jiān)守和付出,讓游客們親身體驗(yàn)和感受非遺魅力,可以不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的深厚情感和信仰,堅(jiān)定文化自信。 中青報(bào)?中青網(wǎng)記者 陳曉 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)}

      高科技時(shí)代下的書畫造假手法剖析 | 鹽城市書法家協(xié)會(huì)官方網(wǎng)站
       
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      高科技時(shí)代下的書畫造假手法剖析

         中國(guó)書畫之造假,從古至今綿延不絕,現(xiàn)在更是處在“巔峰”期。客觀地說,當(dāng)今的書畫偽作已不僅僅只是蒙騙那些藝術(shù)界外的普通消費(fèi)者了,而是常常讓那些知名的書畫家和鑒定專家走眼,甚者令健在的被作偽(署名)者本人都真?zhèn)文妗?
           那么書畫作偽“技藝”何以能在短短的數(shù)年間便“突飛猛進(jìn)”、并頻頻“得手”呢?作者認(rèn)為它與以下這幾個(gè)因素有關(guān):一、書畫造假已進(jìn)入高科技時(shí)代。贗制書畫固然歷史悠久,但傳統(tǒng)型的造假總是以手工來(lái)操作,因此仿品難以真正達(dá)到行家眼中的“高仿”狀態(tài)?,F(xiàn)在則不然,自有人陸續(xù)發(fā)明了書畫投影、放大、定形之類的儀器及仿真印刷器械后,加上這幾年借助電腦仿制名家印章技術(shù)的“普及”,使得書畫作偽的幾處技術(shù)“瓶頸”終被打開。二、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)碼等信息技術(shù)的發(fā)展和藝術(shù)與圖書市場(chǎng)的繁榮,為書畫造假業(yè)提供了潛在支持。如今書畫作偽者獲取任一名家真跡作品及有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的信息渠道較以往任何時(shí)候都多,選用作偽母本或?qū)ふ彝鈬鷧⒄瘴镲@得極為便利,這給造假帶來(lái)較大的“變通”與隱蔽空間,鑒定人辨?zhèn)闻c取證的難度則大增。三、做為抵御書畫作偽有效力量的鑒定人材出現(xiàn)了嚴(yán)重?cái)鄬优c滯后現(xiàn)象。四、大眾媒體及藝術(shù)傳播機(jī)構(gòu)對(duì)書畫偽作缺失嚴(yán)格的把關(guān)監(jiān)管機(jī)制。近一段時(shí)期,一些作偽與售假者沆瀣一氣,有意將仿造的某些名家偽作公開出版到某名家作品專集里或刊載到相關(guān)的書刊中,也有的打著“學(xué)術(shù)研討會(huì)”或舉辦“某名家作品特展”旗號(hào)將眾偽作拿到專業(yè)場(chǎng)館作集中展示,不少作偽還“借”大眾媒體“造勢(shì)”以誤導(dǎo)社會(huì)公眾。

           作者多年置身于國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)從事書畫鑒定與收藏的專題研究工作,出于維護(hù)“國(guó)粹”藝術(shù)圣潔的心愿和一位藝術(shù)工作者的良知與社會(huì)責(zé)任感,通過梳理與遴選,在此就具有“高級(jí)仿品”意義的五種作偽手法及其疑偽(文中對(duì)本人認(rèn)定的偽作皆以疑偽字樣表示,說明只是個(gè)人觀點(diǎn))成品進(jìn)行披露與剖析,祈望能給廣大藝術(shù)品收藏愛好者帶來(lái)提醒與警示作用。

      一、儀器+絕對(duì)克隆
          “絕對(duì)克隆”系常見的一種書畫作偽手法,俗稱“下蛋”造假,意即從一母本生出若干子本來(lái)。具體指作偽者主觀上力求像復(fù)印機(jī)一樣將某位書畫名家的某件作品(原件或影印件)原原本本,一成不變地復(fù)制出來(lái)。事實(shí)上,傳統(tǒng)書畫造假也常用此法,只是因造假者純以徒手操作,故極少做得到筆墨與造型都十分接近于母本,而往往是顧此(筆墨)失彼(造型),或反之顧彼失此?,F(xiàn)在情況已大不一樣,好些作偽人以特殊器械來(lái)協(xié)同作偽,則完全可使子本能最大限度地接近于母本。

      二、相對(duì)克隆+鑒定名家題跋

         “相對(duì)克隆”與“絕對(duì)克隆”的不同,是作偽人在進(jìn)行一對(duì)一克隆時(shí)有所“變通”,此處專指有意不復(fù)制題款,而以其他方式替代的作偽?!跋鄬?duì)克隆+鑒定名家題跋”作偽術(shù)的形成多多少少與作偽的操作程序有關(guān):先是書畫贗制,一般總是先操作該成品的“主題內(nèi)容”或稱“表現(xiàn)題材”部分,若“順利”(不滿意可棄之重來(lái)),則再施作“末道工序”——署假題款;再是據(jù)稱造名家的題款難度不小,它常使作偽“前功盡棄”,故有作偽者“發(fā)明”了一種不直接做假題款,而改用“讓鑒定名家題跋”的花招。如此一來(lái),成品非但貌似有題款,而且還有一個(gè)“證明其系真跡”的“證詞”,豈不是“兩全其美”?

           圖1“任伯年作品”是南方某拍賣行2006年秋季競(jìng)拍物,畫的是傳說人物鐘馗像與“半個(gè)”鬼,畫面無(wú)本款,而有當(dāng)代著名鑒定家謝稚柳在右上方作的“任伯年鐘馗圖謝稚柳題”題跋,并有六方規(guī)格大小不一的鑒藏印鈐蓋于畫的下方,使該畫似乎顯得較完整充實(shí)。面對(duì)圖1這樣一件經(jīng)鑒定名家“掌眼”的畫作,或許一般的藝術(shù)及收藏愛好者對(duì)它不會(huì)起疑心,何況此畫的藝術(shù)質(zhì)量并不差。不過,筆者還是出于鑒定工作的“職業(yè)規(guī)范”去查閱了有關(guān)。

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