唐寅是中國文學(xué)藝術(shù)史上一個(gè)很有名的人物，我從小就讀過“唐伯虎點(diǎn)秋香”的故事，這個(gè)故事真是膾炙人口，不過我長大了才知道這個(gè)故事是后人編出來的。可是，唐寅風(fēng)流倜儻，才華橫溢的印象在我腦海中永遠(yuǎn)抹殺不掉，而且知道他遺留下來的書、畫現(xiàn)在已成國寶了。

    春宮畫是中國古代性文化的一朵奇葩，一個(gè)重要組成部分，而唐寅就是這方面的頂尖級(jí)的代表人物。我看過許許多多唐寅的論述，也在國家博物館里見過一些唐寅的書畫真跡，但是始終沒有見過唐寅所作的春宮畫的真跡。2000年7月，我去德國的慕尼黑，拜訪了曾經(jīng)舉辦過慕尼黑性博物館的仙林先生，在他家中他給我看了一本唐寅春宮畫的冊頁，全冊有12張春宮圖，并有題跋，書畫俱佳，似非贗品

    現(xiàn)代人多以古代春宮畫為黃色淫穢，其實(shí)這是不對的。古代春宮畫不僅有欣賞功能、教育功能、醫(yī)療功能，還有研究功能，具有很大的文化價(jià)值。現(xiàn)代的醫(yī)生要治療性冷淡，利用這些畫來刺激、喚起患者的性欲，是主要手段之一。通過春宮畫的研究，可以了解古人的性風(fēng)俗、性觀念、性知識(shí)、常用服飾和性生活的環(huán)境，還可以通過春宮畫來了解一些歷史。

    唐寅，字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、逃禪仙史等，吳縣(今江蘇蘇州)人。少年時(shí)學(xué)畫于周臣，后結(jié)交沈周、文征明、祝允明、徐禎卿等，切磋文藝，歷史上記載他是個(gè)風(fēng)流才子，詩、文、畫俱佳。他率性不羈，有時(shí)用“江南第一風(fēng)流才子”印，由于仕途多舛，就游歷名山大川，專門致力繪事，以賣畫為生。他長于人物，特別以仕女畫見長。他畫春宮畫，與他的生活情趣有很大關(guān)系，也是他風(fēng)流性格不羈的表現(xiàn)，可能也是對當(dāng)時(shí)官場和社會(huì)的虛偽以及封建禮教的諷刺和反抗。明、清兩代，有一些知識(shí)分子看透世事、絕意仕途，只是徜徉于山水之間，沉湎于婦人之樂，吟詩作畫，了此余生。在中華性文化博物館中有一副木制楹聯(lián)，上寫“閑為水竹云山主，靜得風(fēng)花雪月權(quán)”，就是這些知識(shí)分子人生觀的寫照。

   “唐伯虎點(diǎn)秋香”雖屬虛構(gòu)，但是他迷戀女色，經(jīng)常沉湎于溫柔鄉(xiāng)中則是事實(shí)。中國古代的人體藝術(shù)是不發(fā)達(dá)的，因?yàn)橹袊湃思芍M裸體，藝術(shù)家不用裸體模特兒，所以中國古代出不了歐洲米開朗琪羅這樣的大師。而有人說，唐寅作春宮畫，常以他所眷戀的妓女、情婦為裸體模特兒，所以 才畫得那么傳神，那么惟妙惟肖。唐寅所繪的女性常顯得壯健豐腴、圓臉、妖冶，使人聯(lián)想到唐代美女的形象。唐寅所繪的女性有個(gè)特點(diǎn)是“三白”，即前額一點(diǎn)白，鼻尖一點(diǎn)白，下頜一點(diǎn)白，這往往是后人鑒別真假唐寅畫的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

    唐寅所作的一般仕女畫，至今傳世的有《孟宮蜀妓圖》、《班姬團(tuán)扇圖》、《嫦娥奔月圖》等，但其大幅絹本的秘戲圖至今已不復(fù)見，只是在古籍中留下幾首清人題唐寅春宮畫的詩作，如:“雞頭(乳房)嫩如何？蓮船(三寸金蓮)僅盈握；鴛鴦不足羨，深閨樂正多”，“清風(fēng)明月無從覓，且探桃源洞底春”等，讓后人去想像、描摹。唐寅小幅的春宮畫作品也很少傳世，據(jù)說，有一幅《小姑窺春圖》今藏日本，是他畫的。畫幅左邊有一對男女隱約地在帳中做云雨之歡，門外一個(gè)少女在偷看，還情不自禁地把手伸進(jìn)自己的裙中。清代有畫家仿唐寅畫意，畫了《隔墻有耳》，觀之亦可知唐畫之梗概。因?yàn)椤缎」酶Q春圖》含意蘊(yùn)藉，落筆精妙，許多風(fēng)流名士紛紛題詞其上，如清初的陳其年就題了一首《菩薩蠻》詞說：“桃笙小擁樓東玉，紅蕤濃染春鬢綠。寶帳縝垂垂，珊瑚鉤響時(shí)?；ㄊa搖屈戍(開關(guān)窗戶的鐵環(huán)紐)，小妹潛偷窺，故意繡屏中，瞬他銀燭紅?！?