昆明五华区夜场KTV招聘男模无任务日结-教育委員-+Q:-:4397301:-:底薪5000-10000以上,可日结/周结/月结,详情咨询了解:-:{ 胥月婚禮游園會(huì)一角，來(lái)賓在婚禮儀式前參與圍爐煮茶、自制香囊、投壺、猜燈謎等活動(dòng)。受訪者供圖 王韻瑤婚禮迎賓區(qū)，《名偵探柯南》角色列隊(duì)歡迎。受訪者供圖 胥月和丈夫與賓客敬奶茶。受訪者供圖 韋晨昊婚禮現(xiàn)場(chǎng)，為每位來(lái)賓準(zhǔn)備新式茶飲。受訪者供圖 一場(chǎng)有趣的婚禮是什么模樣，每個(gè)婚禮主角都有自己的想象。 可能是在婚禮上敬奶茶，讓愛(ài)不再“醉人”；可能是邀請(qǐng)喜歡的二次元角色參加婚禮，讓陪伴了青春的他們，一起見(jiàn)證新的幸福；也可能是在這重要的一天，聚齊所愛(ài)之人，辦一場(chǎng)游園會(huì)。 個(gè)性化的婚禮形式日益豐富，一些新人力求婚禮“不被定義”。 民國(guó)時(shí)期的青年效仿西式婚禮，新潮女性頭戴面紗、身穿婚紗，新人交換飾品，在中西式文化相結(jié)合的氛圍里走進(jìn)婚姻殿堂；近一個(gè)世紀(jì)后，在一些婚禮中，新人取消接親，取消交換戒指，宴席穿便裝……他們不拘泥于形式，不“流水線”，不攀比，他們?cè)诮Y(jié)一種“新”婚。 從拒絕在婚禮上“搭酒塔”開(kāi)始 10月19日傍晚，廣西南寧一場(chǎng)婚宴現(xiàn)場(chǎng)，300多位賓客用奶茶、果茶、純茶送祝福，新人舉著高腳杯逐桌敬茶。 “為什么辦完婚禮，新郎一定要醉醺醺地回家？”不想做醉酒新郎，31歲的韋晨昊為自己的婚禮訂購(gòu)了320杯茶飲。 韋晨昊是一家宴會(huì)公司的網(wǎng)銷(xiāo)攝影師，“搭酒塔”是他最不喜歡的婚宴環(huán)節(jié)。根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)慣，“搭酒塔”是將紅包一層一層地疊放在酒杯下面，形成一個(gè)“酒塔”，新郎和伴郎在眾人的起哄中，一杯一杯地將酒喝完，才能拿走紅包。工作兩年來(lái)，他經(jīng)?？吹叫吕珊桶槔稍诨槎Y上被灌酒，有時(shí)候客人需要借用公司的板車(chē)，把喝得不省人事的一堆人拉到車(chē)上去。 韋晨昊觀察過(guò)，有的新郎實(shí)在不會(huì)喝酒，“耍賴(lài)”也能通過(guò)，只是會(huì)被認(rèn)為影響氣氛，“有些人覺(jué)得喝酒才熱鬧，或是想捉弄?jiǎng)e人”。 婚禮前一周，韋晨昊通過(guò)朋友聯(lián)系到一家新式茶飲品牌，提出為婚禮提供300多杯茶飲的需求?；槎Y當(dāng)天，距離婚宴現(xiàn)場(chǎng)最近的門(mén)店調(diào)集了10多名員工制作飲品。 受邀的賓客多數(shù)是年輕人，許多人第一次在婚宴上喝茶飲，覺(jué)得新奇。一開(kāi)始，韋晨昊擔(dān)心長(zhǎng)輩喝不慣甜飲，為他們準(zhǔn)備了純茶，每一桌也擺放了酒，有需要的賓客可以自行選擇喝酒。價(jià)格上，韋晨昊計(jì)算得出，奶茶和酒水的支出差不多，婚禮結(jié)束后退回去不少未開(kāi)封的酒。 婚禮上飲酒的習(xí)俗很古老。南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、華夏傳播研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)潘祥輝告訴中青報(bào)?中青網(wǎng)記者，在中國(guó)，“合巹酒”，即“交杯酒”的前身，至少可以追溯到周代。酒不僅是婚禮，也是中國(guó)古代幾乎所有禮儀的必備物，用于敬神或世俗歡娛之用。 婚禮上的酒精，有時(shí)卻助燃了不友好的婚鬧。潘祥輝表示，婚禮上的酒逐漸變成一種攀比現(xiàn)象，酒鬧也與“酒以成禮”文化相悖。 韋晨昊的妻子說(shuō)了一句令他十分感動(dòng)的話。她認(rèn)為，“婚禮的意義是在重要的場(chǎng)合把我介紹給他最重要的人”。對(duì)韋晨昊來(lái)說(shuō)，結(jié)婚需要一個(gè)儀式，但他更希望這個(gè)儀式按照新人自己的想法舉行，省去不必要的東西。 因?yàn)椴幌肜速M(fèi)時(shí)間，他取消了租婚車(chē)，接親環(huán)節(jié)也只用了不到半小時(shí)。和妻子達(dá)成共識(shí)后，他們顧慮的點(diǎn)只有一個(gè)：宴席要讓賓客吃飽、吃好。 “婚是給自己結(jié)的” 10月27日，四川攀枝花25歲的胥月，為自己辦了一場(chǎng)“禁煙減酒”的草坪婚禮。從接親開(kāi)始的每個(gè)環(huán)節(jié)，這位主職為圖書(shū)編輯策劃的女士都做了個(gè)性化設(shè)計(jì)。 沒(méi)有長(zhǎng)長(zhǎng)的接親車(chē)隊(duì)，胥月向公交公司租了大巴車(chē)。一行人坐上48座的浪漫“大巴婚車(chē)”，穿梭在攀枝花的大街上。近來(lái)多地公交公司相繼推出婚車(chē)服務(wù)。此外，還有新人用三輪車(chē)、拖車(chē)、搖搖車(chē)等當(dāng)婚車(chē)。 賓客提前得知了胥月辦的是一場(chǎng)禁煙減酒的婚禮。胥月和丈夫都厭惡抽煙，母親有哮喘病，不能吸二手煙，早在籌備期，胥月便以草坪婚禮為理由，告知賓客婚禮不提供喜煙?！跋嘈艕?ài)我們的人，會(huì)愿意在那一天尊重我們的需求?！彼诨槎Y邀請(qǐng)函里寫(xiě)道。 小時(shí)候胥月和母親參加別人的婚禮，母親不喝酒也不喝碳酸飲料，和新人干杯時(shí)只能臨時(shí)用雞湯代替，“在我的婚禮上，我不想沒(méi)有媽媽能喝的飲品”。她設(shè)置了酒水自助臺(tái)，除了保留4瓶白酒，主要增加了奶茶、果茶、果汁、米酒等飲品。 婚禮前一個(gè)月，胥月向賓客發(fā)了婚禮調(diào)查問(wèn)卷，發(fā)現(xiàn)和預(yù)想的不同，同齡男性對(duì)于煙酒的需求也并不高。她將煙酒預(yù)算用于增加迎賓區(qū)的移動(dòng)拍照亭、游園會(huì)等，來(lái)賓可以參與圍爐煮茶、自制香囊、投壺、猜燈謎等活動(dòng)。增加這些之后，來(lái)賓沉浸于“新中式”的游園會(huì)中，最終開(kāi)銷(xiāo)比預(yù)計(jì)的減少了三分之二。 在婚禮的主儀式上，胥月取消了敬茶改口環(huán)節(jié)。她和丈夫都來(lái)自離異家庭，他們用給父母和好朋友頒獎(jiǎng)的方式，表達(dá)言語(yǔ)之外的感恩。 賓客發(fā)現(xiàn)，這場(chǎng)婚禮也沒(méi)有交換戒指的環(huán)節(jié)。胥月認(rèn)為，比起鉆戒，中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征愛(ài)情的玉石，更符合她的審美喜好。她用桃花石手工定制了小篆名字印章，蘸金泥，和丈夫一起將名字蓋在畫(huà)著紫藤蘿花的婚書(shū)上。她解釋?zhuān)咸偬}的花語(yǔ)是“熱情的愛(ài)”，在東方文化中，紫藤蘿花因枝條和花序相互依偎、纏繞，還象征著友誼和支持。 儀式來(lái)到尾聲，胥月把遞手捧花環(huán)節(jié)改成丟“生菜狗”“柿子兔”的玩偶，傳遞升官發(fā)財(cái)、事事如意的喜氣。 “婚是給自己結(jié)的，不是結(jié)給別人看的。”潘祥輝指出，正是這樣一種心態(tài)，使得年輕人敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)。不管中式還是西式，婚禮的流程都相對(duì)正統(tǒng)，“消解正統(tǒng)儀式的嚴(yán)肅性，年輕人從中得到快樂(lè)和滿(mǎn)足，以及自己做主的輕松感?！?因?yàn)槿∠私佑H環(huán)節(jié)，王韻瑤的婚禮躲過(guò)了上海75年來(lái)最強(qiáng)的臺(tái)風(fēng)天。 王韻瑤曾當(dāng)過(guò)3次伴娘，她尤其不喜歡“折騰”的接親環(huán)節(jié)，“儀式和流程應(yīng)該都是服務(wù)于人本身，而不是人去遷就它們。如果大家都樂(lè)在其中，那當(dāng)然是好事；但如果當(dāng)作一個(gè)項(xiàng)目去完成，就沒(méi)什么意思”。9月16日婚禮當(dāng)天，她沒(méi)有在凌晨四五點(diǎn)起床洗澡化妝，而是悠閑地睡到上午10點(diǎn)，再到婚禮現(xiàn)場(chǎng)確認(rèn)準(zhǔn)備情況。 王韻瑤與丈夫因《名偵探柯南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“名偵”）結(jié)緣，從婚禮迎賓區(qū)的名偵30周年海報(bào)圖，到主舞臺(tái)上主角告白、親吻的著名場(chǎng)景，從指引牌，到喜糖盒子，王韻瑤的婚禮現(xiàn)場(chǎng)處處透著名偵元素。在他們的陪伴下，王韻瑤攜手佩戴著芙莎繪（名偵角色）胸針的愛(ài)人，走進(jìn)人生下一個(gè)階段。 盡管到場(chǎng)的人不全都了解名偵，他們還是被這一場(chǎng)主題婚禮所驚艷，王韻瑤的奶奶用手機(jī)給沒(méi)到場(chǎng)的親朋打視頻電話“炫耀”。 “喜歡二次元文化，是因?yàn)閺娜宋锝巧姓业饺松墓缠Q，他們給我們帶來(lái)力量。大家現(xiàn)在更愿意為夢(mèng)想買(mǎi)單?！蓖蹴崿幷f(shuō)，在上海，類(lèi)似的二次元主題婚禮，從大約5年前開(kāi)始流行，新人只需要將需求告知婚禮策劃公司，對(duì)方就可以設(shè)計(jì)落實(shí)。 新穎的婚禮形式很快在互聯(lián)網(wǎng)上擴(kuò)散。潘祥輝認(rèn)為，這種傳播方式有助于婚禮移風(fēng)易俗，推廣新的婚姻觀念，也可能造成“千人一面”的同質(zhì)化后果。他提醒，新人備婚要防止被婚慶公司利用，面對(duì)五花八門(mén)的新式婚禮，應(yīng)量力而行，不能為出新而出新，不顧自己和家庭的消費(fèi)實(shí)力。 胥月備婚時(shí)參考了許多網(wǎng)絡(luò)上的婚禮攻略，她認(rèn)為婚禮行業(yè)中的“個(gè)性營(yíng)銷(xiāo)”存在另一種消費(fèi)陷阱。 她舉例，五金首飾只出現(xiàn)在婚禮當(dāng)天，卻比正?？捎糜谕顿Y的黃金，多了不少加工費(fèi)；更新穎的場(chǎng)地也意味著多了場(chǎng)地使用費(fèi)和服務(wù)費(fèi)等開(kāi)支；考慮到“萬(wàn)一用得上”，她購(gòu)買(mǎi)了許多布置婚禮的用品，婚禮當(dāng)天卻忘了拆封。 辦一場(chǎng)“反傳統(tǒng)”的婚禮有多難 王韻瑤坦言，實(shí)現(xiàn)二次元主題這場(chǎng)“夢(mèng)中的婚禮”，得益于開(kāi)明的家風(fēng)，“在我們家是自己管好自己，長(zhǎng)輩不理解但尊重”。她籌備婚禮期間，長(zhǎng)輩們只問(wèn)了何時(shí)到達(dá)何地，別的一概沒(méi)有過(guò)問(wèn)。此外，她認(rèn)為也和自己經(jīng)濟(jì)獨(dú)立有關(guān)，“是否有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)權(quán)，很大程度決定了自己的話語(yǔ)權(quán)和行為支配權(quán)”。 胥月的婚禮在洋溢著大閘蟹香味的宴席中結(jié)束。根據(jù)賓客反饋，每一個(gè)環(huán)節(jié)都按照預(yù)期進(jìn)行，甚至超出了預(yù)期。盡管如此，胥月還是想到，在籌備婚禮時(shí)，是否可以與長(zhǎng)輩更好地溝通。 胥月坦言，前期她和父母吵了不少架，長(zhǎng)輩指責(zé)她太幼稚、想得太簡(jiǎn)單，“你以為辦婚禮是過(guò)家家”“你這樣會(huì)讓我被笑話”“我不去參加了，你就顧好你的朋友吧”，父母的原則是和參加過(guò)的婚禮標(biāo)準(zhǔn)齊平，否則違背禮數(shù)，太標(biāo)新立異不合規(guī)矩。他們?cè)倦y以接受一場(chǎng)“反傳統(tǒng)”的婚禮。 盡管胥月的女性長(zhǎng)輩們平時(shí)煙酒不沾，但也在她提出禁煙減酒時(shí)感到不理解。她們認(rèn)為婚禮應(yīng)該按照傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)辦，否則容易被說(shuō)閑話，比如待客不周。飲料奶茶雖然受到喜愛(ài)，卻不如名貴白酒般“有實(shí)力”“有門(mén)面”。婚宴也是展現(xiàn)面子的場(chǎng)合。 “她們認(rèn)為‘別人會(huì)不高興’，具體這個(gè)‘別人’是誰(shuí)，也沒(méi)有想得很清楚，只是對(duì)過(guò)往習(xí)慣的盲從和遵照?！比ツ犟阍潞驼煞騻浠闀r(shí)，長(zhǎng)輩的觀念導(dǎo)致他們一度不想辦婚宴。這對(duì)新人也在吵架中說(shuō)了不少過(guò)分的話，“是我結(jié)婚又不是你結(jié)婚”“什么年代了，你思想還這么封建”。婚禮幾乎籌備不下去。 “婚禮是人生中難得可以聚齊愛(ài)我們的人的場(chǎng)合。”想到這，胥月向長(zhǎng)輩做出妥協(xié)，她籌備這場(chǎng)以年輕人為主的草坪婚禮，另外一場(chǎng)回門(mén)宴，交給父母操辦。“不是所有人都適合生活在同一片海洋，有時(shí)候不可避免要?jiǎng)澐秩ψ樱M量讓不同年齡階段的人群感受到尊重。”她說(shuō)。 舉辦了草坪婚禮之后，胥月發(fā)現(xiàn)，父母突然感受到了她的能力，賓客的反應(yīng)就是最好的答案，“他們好像也意識(shí)到了，我們真的不再是需要保護(hù)的小孩子，可以放心地讓我們安排自己的人生了”。 山東27歲的安深在9月結(jié)婚，也取消了接親環(huán)節(jié)，她無(wú)法接受一場(chǎng)意味著“女孩離開(kāi)自己的家被接到新家”的接親儀式。她和丈夫都認(rèn)為，婚姻不是一個(gè)家庭添丁，另一個(gè)減員，而是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體為今后的生活作出選擇，是自由且平等的結(jié)合。 但一開(kāi)始，她的父母并不同意取消接親，取消接親就意味著取消婚車(chē)，父母擔(dān)心女兒被親戚議論；男方父母也不同意，他們希望用風(fēng)光的接親儀式宣告“娶兒媳婦”了，“臉上有面兒”。 因此，安深選擇了旅行結(jié)婚，和丈夫兩人到川西旅行，在雪山的見(jiàn)證下結(jié)為夫妻，當(dāng)年她的父母也是這樣的結(jié)婚方式。 “時(shí)代在發(fā)展，等我們這代人做了父母，可能又有另一種潮流。沒(méi)必要苛責(zé)父母，每代人身上都有時(shí)代的烙印?！卑采钫f(shuō)。 “代際沖突在所難免，因?yàn)榛槎Y對(duì)兩代人的意義和內(nèi)涵不一致?！迸讼檩x分析，中國(guó)傳統(tǒng)的婚禮不僅是辦給新人的，也是辦給別人，尤其是親朋鄰里看的，父母輩更看重儀式或排場(chǎng)，看重婚禮的“展示”功能。 相反，他對(duì)比道，當(dāng)前一些年輕人更注重婚禮對(duì)自己或小家的意義，而非“大家”或他人。對(duì)于傳統(tǒng)婚禮中的儀式、器物或程序，他們不認(rèn)為有必要沿襲，敢于簡(jiǎn)化或改易。他認(rèn)為，除了經(jīng)濟(jì)因素引起的沖突，主要是代際在觀念和認(rèn)知上的沖突，需要互相理解，互相尊重。 他建議，父母輩要更多地尊重年輕人的選擇，將面子、排場(chǎng)、利益這些東西從婚禮中剝離。當(dāng)然，年輕人也要理解父輩的想法，盡量和父母做好溝通工作。 （應(yīng)采訪對(duì)象要求，安深為化名） 中青報(bào)?中青網(wǎng)見(jiàn)習(xí)記者 戴納 記者 楊杰 實(shí)習(xí)生 張瀚霄 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)}