吳湖帆博識(shí)典核,鑒賞之精,當(dāng)代莫可倫比。憶昔四十多年前,余常至吳宅茶敘,他對(duì)古文物如數(shù)家珍,侃侃而談,語(yǔ)驚四座,往往道人所不敢言者,如云:故宮所藏,真?zhèn)位祀s,清王時(shí)敏仿王維《江山雪霽圖》,乃王所作。明王孟端《秋江泛艇圖》,有程正揆題句,偽且劣。元趙孟《西園雅集圖》俗至甚矣,出明代庸手。南宋高宗《趙構(gòu)書孝經(jīng)馬和之補(bǔ)圖合璧卷》圖為后人作偽冒名配上,雖出宋人,但非馬和之。清乾隆譽(yù)為三希之一的晉王羲之《快雪時(shí)晴帖》,實(shí)乃趙孟雙鉤填墨,非羲之真筆。更為驚世之語(yǔ)。
湖帆道及鑒賞之基本知識(shí),今亦附記若干于后,以昭啟后學(xué):“有清人筆墨,用明代紙,冒充宋畫;有明之俗手,臨宋人本,而現(xiàn)代藏者竟標(biāo)榜為唐人作品;還有今人用清朝紙,大量冒充明人名畫。 鑒別畫,除鑒其墨色、印章、紙質(zhì)、裝裱外,主要察其筆性,不論金石家、書家、畫家、大家、小家,奏刀運(yùn)筆,人皆有個(gè)性,仿古仿今,悉有個(gè)性流露,亟須覽之,博研之深,則“鑒眾賞尤,視廣成訣”者也……昔日吳老茶茗酒敘,論鑒多矣,惜未予一一筆錄,今日能不深深引以為憾。徐邦達(dá)為梅景書屋高弟,是今日書畫鑒定的掌門人,其深得吳氏傳授也。
湖帆道及鑒賞之基本知識(shí),今亦附記若干于后,以昭啟后學(xué):“有清人筆墨,用明代紙,冒充宋畫;有明之俗手,臨宋人本,而現(xiàn)代藏者竟標(biāo)榜為唐人作品;還有今人用清朝紙,大量冒充明人名畫。 鑒別畫,除鑒其墨色、印章、紙質(zhì)、裝裱外,主要察其筆性,不論金石家、書家、畫家、大家、小家,奏刀運(yùn)筆,人皆有個(gè)性,仿古仿今,悉有個(gè)性流露,亟須覽之,博研之深,則“鑒眾賞尤,視廣成訣”者也……昔日吳老茶茗酒敘,論鑒多矣,惜未予一一筆錄,今日能不深深引以為憾。徐邦達(dá)為梅景書屋高弟,是今日書畫鑒定的掌門人,其深得吳氏傳授也。