重庆市夜场KTV公司招聘男模/外场模特-教育委員-+Q:-:4397301:-:底薪5000-10000以上,可日结/周结/月结,详情咨询了解:-:{ 2024年10月4日，河北省唐山市灤南縣姚王莊鎮(zhèn)，一名新娘在流動喜棚前等待進入婚禮現(xiàn)場。為了迎合部分年輕人的喜好，近幾年來農(nóng)村興起了可移動、可拆卸的“流動喜棚”，新人以幾十元一平方米的價格就能將夢想的婚禮場所“搬”到家門口。“流動喜棚”的外觀一般選擇紅色等喜慶的顏色，內部則裝飾成以白色調為主的西式婚禮儀式臺。隨著經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程的加速，在外打拼的年輕人帶回了新潮流，鄉(xiāng)村婚禮的面貌越發(fā)豐富。 2024年5月1日，河北省唐山市楊各莊村，一位新娘等待結婚典禮的到來，喜悅中略帶疲憊。 2024年1月1日，河北省唐山市灤南縣坨里村，看熱鬧的人們透過窗戶向新房內張望。 2024年10月5日，河北省唐山市灤南縣靳營村，一對新人在婚房里。他們婚后將繼續(xù)去唐山市里打工。在村里舉辦婚禮的年輕人大多數(shù)婚后不會在村里住，他們有的去城市打工，有的做生意，有的從事教育、衛(wèi)生、IT等行業(yè)。 2023年5月2日，河北省唐山市灤南縣黨莊村，婚禮當天，新郎騎電動車迎娶新娘。這對新人是高中同學，在騎電動車上學的路上相識，他們覺得選電動車作婚車更有意義，更有個性。 2023年5月2日，在河北省唐山市灤南縣黨莊村一戶人家門前，代表中式傳統(tǒng)的紅色婚慶裝扮和白色的西式結婚典禮臺“同框”亮相。 2023年10月4日，河北省唐山市灤南縣柳贊三村，屋內一角放著新人結婚典禮用的椅子。 2024年1月18日，河北省滄州市南大港管理區(qū)孔莊子村，冰天雪地里，流動婚宴餐車升騰起人間煙火，喜氣也在村里漾溢開來。 2023年8月12日，河北省唐山市灤南縣西霍村，喜事結束后，晚上主家邀請村民看流行歌舞表演，玉米地旁的臨時舞臺上，巨大的LED液晶屏正播放著新人的婚紗照。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提升，村民有能力采用現(xiàn)代化的設備來豐富婚禮的形式和內容，展現(xiàn)出農(nóng)村年輕人對城市中流行的婚禮元素的接納和追求。 攝影師張惠娟出生于20世紀80年代的山東農(nóng)村，12歲隨父母搬到河北唐山后，繼續(xù)生活在鄉(xiāng)村。于她而言，在農(nóng)村拍攝婚禮是再親切不過的事。 張惠娟年少記憶中的鄉(xiāng)村婚禮，是黃土地、紅蓋頭、簡陋的接親自行車。時光變遷，隨著經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程的加速，在外打拼的年輕人帶回了新潮流，鄉(xiāng)村婚禮的面貌越發(fā)豐富。 4年前初學攝影時，張惠娟通過朋友結識了一位婚慶攝像師，開始“蹭拍”鄉(xiāng)村婚禮。2021年至今，本職工作是中學地理老師的她利用各種假期，在河北唐山、滄州、秦皇島，山東德州等地拍攝了至少30場鄉(xiāng)村婚禮。當大部分婚慶攝影師忙著捕捉新人幸福的瞬間時，她卻將鏡頭對準熱鬧的背后那些不被注意的角落，有意地尋找著場景中的“刺點”（符號學家和文學評論家羅蘭?巴特在其《明室》一書中使用的術語，意指照片內影響觀看者、使其被觸動的細節(jié)――編者注）：紅鋪蓋間的白色婚紗，泥濘鄉(xiāng)道上駛入的豪華婚車，農(nóng)家場院里的草坪儀式，玉米地旁帶大屏幕的炫彩舞臺……現(xiàn)代與傳統(tǒng)、外來與本土的沖撞，讓鄉(xiāng)村婚禮成為一場“符號”盛宴。 在張惠娟眼中，當下鄉(xiāng)村婚禮的底色，已包含了3種顏色：代表傳統(tǒng)的紅色，代表現(xiàn)代的白色，以及代表鄉(xiāng)間田野的綠色?；槎Y上哪些環(huán)節(jié)由父母包辦，哪些是年輕人自己的想法，從色彩上就能看出大概。張惠娟說，自己在2006年結婚時想穿白婚紗，姥姥不同意。如今，她拍攝的鄉(xiāng)村婚禮中的新娘幾乎都是穿一襲白紗坐在紅色的中式傳統(tǒng)婚禮布景中。造型各異的花果茶、墻上的賓客榜、流動餐車的紅色大棚，都成為傳統(tǒng)的象征。另一邊，漫畫造型的新人立牌、綁著白紗的草坪椅、花卉拱門，顏色偏清淡，則是年輕人熟悉的元素。 這些新人大多在城市工作、生活，有的一線城市名校博士畢業(yè)，有的做了醫(yī)生、警察，事業(yè)小有成就。在老家結婚對他們而言是一場匆忙的回歸，婚禮結束后，他們仍要回到城市奮斗。 今年“五一”期間，一位新娘穿著婚紗坐在農(nóng)村婚房里等待典禮開始，背后是貼著喜字的“四鋪四蓋”，一旁是蓋著保鮮膜的婚宴飯菜。她兩手一攤，望向窗外，那種喜悅和疲憊交織的復雜感覺，讓張惠娟感到自己“一下子就被抓住了”。 從這張照片開始，張惠娟拍攝了一系列待嫁新娘的照片，其中大多是新娘獨處時的畫面。她們有的在打電話溝通婚車，一臉焦躁；有的低頭擺弄著母親送的“平安果”，若有所思；有的左手勾著右手，看上去既期待又局促。一名新娘告訴張惠娟，照片很“耐看”，因為這就是那一刻她真實情緒的自然流露。 通過對婚禮景觀的“凝視”，張惠娟也希望傳達一些反思。有一個場景令她印象深刻：一位新娘父親是地地道道的農(nóng)民，婚禮上，他左手握著身穿白色婚紗的女兒的手腕，右手有些不知所措地彎在半空中，準備將女兒送上紅毯，“交接”給新郎，顯然對這套西式婚禮的流程和規(guī)矩感到陌生。“有時我會想，這些文化真的能融入鄉(xiāng)村嗎？”張惠娟說。 據(jù)張惠娟觀察，鄉(xiāng)村婚禮中文化融合的空間還很大。例如村民聽到婚禮上長篇大論的發(fā)言，會覺得不耐煩。孩子們成了婚禮上被忽視的群體，百無聊賴，只能癱坐在沙發(fā)上。一些陋習仍然存在：婚禮陳列中的細節(jié)仍有男尊女卑的考慮，過分的惡搞讓新郎紅了眼，一些地區(qū)對現(xiàn)金、嫁妝等財力的象征展示得很直白。但張惠娟相信，在受到現(xiàn)代多元文化影響后，未來鄉(xiāng)村婚禮會變得更文明、更環(huán)保、科技感更強，也許還能與鄉(xiāng)村旅游結合起來。 一同拍攝的婚禮攝影師們，早已習慣了張惠娟的存在。他們之間并無競爭關系。作為鄉(xiāng)村婚禮的“闖入者”，張惠娟愿意遠觀熱鬧，她的訴求簡單且平靜?！皵z影就像說話，我不一定非要‘吶喊’，輕聲細語也同樣有力量?！?張惠娟 攝影 中青報?中青網(wǎng)記者 曲俊燕 寫文 來源：中國青年報}